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释教四大名山永别是山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山，是中国释教圣地，劝诱着盛大信徒和搭客。

五台山位于山西省五台县，南距山西省太原市 230 公里，北距五台山火车站 48 公里。由东西南朔中五峰构成，环基 250 公里。五台山是文殊菩萨的说念场，畴昔有 360 座寺庙，到 1956 年时还有 124 处，其中青庙 99 处，黄庙有 25 处。菩萨顶寺是五台山黄庙之首，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

峨眉山位于四川中南部，四川盆地西南旯旮的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。最岑岭万佛顶海拔 3099 米，山体南朔见地蔓延，绵延 23 公里，面积 115 常常公里。峨眉山是普贤菩萨的说念场，以优好意思的当然欣喜、悠久的释教文化、丰富的动植物质源、私有的地质料貌而著称于世，素有“峨眉全国秀”之好意思誉。

九华山位于安徽省池州市，称呼源于李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。九华山是地藏菩萨的说念场，山上有名刹 78 座，佛像 1500 多尊。九华山主要有 11 个景区辘集而成，很合适搭客前去游玩。

普陀山位于浙江省杭州湾以东约 100 海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积 12.5 常常公里，最高处佛顶山海拔约 300 米。普陀山是不雅音菩萨的说念场，行动释教胜地，最盛时有 82 座寺庵，128 处茅篷，僧尼达 4000 余东说念主。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林高深见长，娇媚的当然风景和浓郁的佛都敌视，使其蒙上一层玄机的色调。

二、四大名山的历史渊源

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（一）五台山的历史

五台山位于山西省五台县，自东汉时期释教传到五台山，永平十一年（68 年）五台山上驱动兴修寺庙。南北朝时期，五台山释教获取快速发展，北魏孝文帝曾在五台山上修建大都寺庙。五台山因盛夏征象凉爽，也被称为“寒冷山”。北皆时，汗青中驱动称寒冷山为“五台山”。五台，得名于东部、西部、南部、北部中部五峰迥殊呈台状。五座台状山永别为中台翠岩峰、东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰。五台山行动文殊菩萨说念场，在历史长河中一直是释教中心之一，畴昔有 360 座寺庙，到 1956 年时还有 124 处，其中青庙 99 处，黄庙有 25 处。菩萨顶寺是五台山黄庙之首，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

（二）峨眉山的历史

峨眉平地处四川峨眉山市，文件纪录可追溯到东汉。据听说，东汉明帝时，有位名叫蒲公的隐士正在山上采药，见一头散金光者坐骑白象，从空中疾驰而过，遂追踪到顶峰，却又门堪罗雀。其后，蒲公被见知这是普贤菩萨败露款身。蒲公便舍宅为庙，供奉普贤，以后峨眉山就成了普贤说念场。峨眉山于今尚存庙宇 26 座，供的第一尊菩萨便是普贤，最早的寺庙亦然普贤寺。峨眉山以优好意思的当然欣喜、悠久的释教文化、丰富的动植物质源、私有的地质料貌而著称于世，素有“峨眉全国秀”之好意思誉。

（三）九华山的历史

九华山在安徽省青阳县境内。唐开元末，新罗王族金乔觉厌倦了宫廷的职权战争和豪侈生涯，渡海而来，入唐求法，卓锡九华，苦行修说念，广度信徒。贞元十年，金地藏损失，三年后，肢体软，骨节有声，颜貌如生，诵称肉身。众僧视为地藏菩萨灵迹示现，九华山从此辟为地藏菩萨说念场。金乔觉为中韩释教文化调换留住了不成隐没的历史事迹，并成为中韩两国释教和东说念主民友谊的标记。他还开荒了中国释教史上四大释教名山之一的九华山菩萨说念场。

（四）普陀山的历史

普陀山位于浙江舟山群岛，是不雅音菩萨说念场。在古东说念主的分解中，不雅音菩萨是居住在南边海上一个叫普陀珞珈山的海岛上。唐大中十二年（公元 858 年），日本僧东说念主慧锷最早于此地留不雅音像造寺，后因《华严经》中有善财参不雅音于普陀洛伽之说，邀将此岛定名为普陀。相传不雅音菩萨曾在此以身作则，是以普陀山的寺庙一般都供奉不雅音。普陀山行动不雅音菩萨的说念场，风景瑰丽，释教文化浓厚，每逢佛诞和节沐日，普陀山更是东说念主声纷扰，劝诱着盛大信徒前来许诺道喜。

三、四大名山的释教文化

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（一）五台山的释教文化

五台山行动文殊菩萨的说念场，以标记奢睿而闻明。这里寺庙林立，如显通寺、塔院寺等，不仅确立宏伟，还保存着盛大零星的文物。比丘、比丘尼们在此物换星移地修行，传承着释教文化。五台山的释教文化具有深厚的底蕴，它会通了显、密教派，青、黄寺庙并存，体现了三晋文化与晋外文化的相互渗入、同化包容。这种表里互补的意志，为东说念主们提供了长远的启迪。五台山的释教文化不仅是信仰的委托，更是奢睿的标记，劝诱着盛大信徒和学者前来探寻。

（二）峨眉山的释教文化

峨眉山行动普贤菩萨的说念场，代表着德与行。这里有闻明的万年寺，寺内的普贤骑白象像更是独具魔力。铜像通高 7.35 米、重 62 吨，古朴高大，双目炯炯。普贤危坐象背莲台之上，头戴五佛皇冠，手执如意，身形丰满、脸色冷静。峨眉山的释教文化与当然欣喜井水不犯河水，高山高山的山岭、瑰丽的景况与尊容的寺庙蛟龙得水。这里不仅是信徒们朝拜的圣地，亦然搭客们恍悟当然之好意思和释教文化的好去向。

（三）九华山的释教文化

九华山行动地藏菩萨的说念场，蕴含着孝说念、救度众生等理念。地藏菩萨发大誓愿，要在六说念循环中赈济各式倒霉，其好意思名尊号“大愿地藏”包含了贡献父母、为众生担荷倒霉、知足众生需求、肃清疾病以及度尽地狱众生等践诺。这些理念相等受中国老匹夫接待，尤其是“孝说念”，稳妥了中国以农立国的国情。九华山的释教文化不仅体现了对信仰的信守，更传递了中华英才的传统良习。

（四）普陀山的释教文化

普陀山行动不雅音菩萨的说念场，标记着体恤与救渡。这里有盛大景点和寺庙，如潮音洞、梵音洞、南海不雅音立像等，劝诱着无数搭客和信众。不雅音菩萨以大悲大慈之心，度化百姓于愁城，普陀山成为信徒们祈愿体恤和救赎的圣地。普陀山不仅是旅游胜地，更是东说念主们心灵的委托之所。其释教文化体现了体恤与奢睿的会通，为东说念主们带来心灵的慰藉。

四、四大名山的特色

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（一）五台山的特色

五台山行动四大释教名山之首，领有私有的地位。这里不仅有盛大的寺庙，分为青庙和黄庙，其中不乏历史悠久、确立宏伟的名刹。显通寺行动五台山历史最悠久的古刹，限制纷乱，确立清雅，寺内的铜殿、铜塔等文物更是令东说念主叹为不雅止。塔院寺中的大白塔耸入云霄，成为五台山的标记性确立。

五台山的当然欣喜壮丽，由五座台顶环护而列，各具特色。北台叶斗峰海拔最高，有“华北屋脊”之称，其冰川地貌保存好意思满。中台翠岩峰巨石堆积，东说念主称“龙翻石”，是极为刻薄的地质奇不雅。此外，五台山还是寒冷避暑胜地，征象凉爽，年平均气温低，暑天平均气温也仅有 15 - 20℃，在炎热的夏令，这里宛如一个寒冷宜东说念主的“鱼米之乡”。同期，五台山还是红色翻新圣地和地质科普基地，领有丰富的历史名胜和私有的地质景不雅，劝诱着盛大搭客前来参不雅游览。

（二）峨眉山的特色

峨眉山以“峨眉全国秀”著称，其当然欣喜倾城倾国。这里有奇峰高山、繁密的丛林、清亮的溪流和壮不雅的瀑布。峨眉山的四季景况相反，春季山花烂漫，夏令绿树成荫，秋季红叶满山，冬季银装素裹。

峨眉山不仅当然欣喜优好意思，还是集当然欣喜与释教文化为一体的风景名胜。峨眉山是普贤菩萨的说念场，寺庙盛大，其中万年寺历史悠久，寺内的普贤骑白象像独具魔力。峨眉山的释教文化与当然欣喜井水不犯河水，搭客在抚玩好意思景的同期，还能感受到浓厚的释教氛围。此外，峨眉山的征象垂直溜达光显，不同海拔区域有着不同的征象特质，为搭客提供了丰富的旅游体验。

（三）九华山的特色

九华山有江南第一山、佛国仙城之称。九华山的山水欣喜瑰丽，山岭连绵，溪流潺潺。山间古刹林立，烟草缭绕，与当然景不雅完好意思会通。九华山以峰为主，盆地峡谷、溪涧流泉交汇其中，山势嶙峋嵯峨，共有 99 峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为平稳。十王峰最高，海拔 1342 米，山体部分由花岗石堆积而成，分外陡峻，在乾隆年间被赐予了“东南第一山”的称号。

九华山行动地藏菩萨的说念场，寺庙盛大，供奉着大小六千座佛像。这里的释教文化深厚，蕴含着孝说念、救度众生等理念，劝诱着盛大信徒前来朝拜。九华山的当然欣喜与寺庙井水不犯河水，为搭客带来了私有的旅游体验。

（四）普陀山的特色

普陀山是闻明的海岛风景旅游胜地，海天景况迷东说念主。这里四周海水环绕，山岭陡峻，欣喜葳蓁，被誉为“东说念主间第一清净地”。普陀山的海水清亮，沙滩细巧，波澜轻拂金沙，霞光返照，如铺琉璃，景况葳蓁。

普陀山寺庙盛大，以普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺为代表。这些寺庙确立高古，充满了释教文化的气味。其中，法雨寺的九龙殿上的琉璃瓦据说是从南京明代故宫殿拆迁而来，更增添了其历史文化价值。普陀山行动不雅音菩萨的说念场，充满玄机色调，劝诱着盛大搭客和信众前来祈愿体恤和救赎。这里既是旅游胜地，更是东说念主们心灵的委托之所。

五、四大名山的旅游攻略

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（一）五台山旅游攻略

五台山位于忻州市五台县，是文殊菩萨的说念场。

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交通方面，可以选择火车到达五台山站，下车后有红色大巴车直达景区；也可以乘坐高铁在太原南站或忻州西站下车，然后打车到客运站搭乘大巴车前去；还可以选择飞机到达太原武宿机场或五台山机场，再选择拼车等形状前去。若自驾，需提前在《圣地办事》公众号预约车位，未预约获胜可在早上六点前或晚上八点后干涉景区。

住宿保举大文殊寺近邻、南门近邻的万豪栈房、汽车站近邻、五爷庙近邻、罗南碧山寺近邻等地，一些寺庙也支合手挂单住宿。

游玩时，门票价钱为 135 元。可以第一全国午以拍照和游览五台山全貌为主，去大文殊寺寻求奢睿和学识，到广仁寺祈求法器和开光，在罗喉寺祈求吉祥健康，去广化寺道喜消灾，还可登黛螺顶，增长奢睿，摒除麻烦；第二天上昼拜寺庙和许诺道喜，去五爷庙祈求资产、官运、作事，到菩萨顶道喜摒除业障，参不雅显通寺、塔院寺、殊像寺等祈求奢睿和学识，晚上可不雅赏《又见五台山》献艺。

（二）峨眉山旅游攻略

峨眉平地处乐山市峨眉山市，是普贤菩萨的说念场。

交通较为便利，可以选择多种形状前去。到达峨眉山后，可以笔据个情面况选择登山道路，有两条主要的登山道路：一是从峨眉山眼下启航，二是从万年寺泊车场启航。两条道路都可以到达山顶，但道路长度和难度有所不同。

提议游览时期为 2 - 3 天。第一天可以游览山眼下的景点，如报国寺等，爬山到半山腰的栈房住宿；第二天再继续爬山，游览山顶景点，抚玩日出、云海等好意思景；第三天可以下山，前去其他邻近景点。

住宿选择各样，有栈房、东说念主皮客栈、农家乐等，可以笔据个东说念主喜好和预算选择距离景区较近的住宿。

好意思食方面，有峨眉豆腐、峨眉豆花等当地特色好意思食，可以在当地的餐馆或山上的小吃摊位回味。同期防护衣着闲适、防滑的鞋子，带上防晒霜和遮阳帽，保合手饮用水饱和，防护个东说念主安全。

（三）九华山旅游攻略

九华山位于池州市青阳县，是地藏菩萨的说念场。

到达形状有多种，可以选择高铁、飞机、自驾等。若乘坐高铁，可以在池州站下车，出站后可乘坐大巴前去九华山搭客办事中心；若乘坐飞机，池州机场到九华山景区有机场大巴。

住宿选择丰富，笔据时期和需求不同，可以选择九华街、柯村、邻近村镇等地的住宿。要是专心拜佛，保举九华街，一天礼佛一天上天台；要是以不雅光度假为主，保举柯村，有可以的度假村；要是时期更长或追求原生态，可以选择邻近村镇的温泉度假栈房。

旅游破耗方面，门票 160 元（淡季 140 元），景区交通 50 元，索说念价钱不同。景区餐食东说念主均 100 支配一顿，香火每个寺庙免费 3 支。

可以参不雅百岁宫，看到明代无瑕梵衲的肉身；肉身宝殿有唐代金地藏的肉身；化城寺是九华山的开山祖寺，可看到无瑕梵衲用舌血写成的《华严血经》。还可以去邻近的景区游玩，如九子岩景区等。

（四）普陀山旅游攻略

普陀山位于浙江舟山群岛，是不雅音菩萨的说念场。

交通方面，可以乘坐船只从朱家尖船埠或沈家门船埠前去普陀山。抵达后，购买景区门票和交通票。门票旺季（2 月 - 11 月）160 元，淡季（12 月 - 1 月）120 元，走动船票 60 元。

行程推测打算可分为三天，第一天游览普济寺、紫竹林景区、南海不雅音大佛等主要寺庙和地标性确立；第二天品味普陀山的当然欣喜和海岛风情，如前去佛顶山看日出、去西天景区参不雅等；第三天可以选择目田行为或购物。

普陀山是释教圣地97播播，搭客在游览历程中要尊重当地的俗例习惯和宗教信仰，保合手闲适、整洁，防护天气变化，捎带合适的衣物和防晒用品，救援好个东说念主财物。

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