从希腊先贤，到经典物理到相对论和量子论，咱们其实齐在作念一件事，即是权略物资通顺的公法，大到天地天体，小到原子分子电子等粒子。通过大齐的科学实验，逻辑推导，咱们得出几个基本的诠释公法：即是能量守恒，动量守恒热热色，以及“倚势凌人”的彼此作用公法！

1.能量守恒定律：能量既不会诬捏产生，也不会诬捏消释，它只会从一种形势革新为另一种形势，大致从一个物体出动到其它物体，而能量的总量保握不变。孑然系统的总能量保握不变。

2.动量守恒定律：动量守恒定律和能量守恒定律以及角动量守恒定律一齐成为当代物理学中的三大基本守恒定律。一个系统不受外力或所受外力之和为零，这个系统的总动量保握不变。

3.“倚势凌人”的彼此作用公法：其实即是万有引力，无论天地空间也曾微不雅宇宙，两个物资之间齐有万有引力。任何两个质点齐存在通过其连心线方朝上的彼此诱惑的力。该引力大小与它们质料的乘积成正比与它们距离的平淡成反比，与两物体的化学组成和其间介质种类无关。万有引力的产生应该是因为“场”的作用恶果。

如若说咱们不知说念奈何合资宏不雅宇宙和微不雅宇宙的公法，那么这三个公法是宏不雅宇宙和微不雅宇宙最基本的公法！即是宇宙运转的基本律例和公理！

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可是咱们忽略了一个基本的问题，即是物资的施行是什么？

按照物理学界说，物资（matter）是组成天地间一切物体的什物和场。场（field）在数学上是指一个向量到另一个向量或数的映射。物理学中指某种空间区域，其中具有一定性质的物体能对与之不相走动的访佛物体施加一种力。

在天然科学的历史中，很多东说念主齐在权略物资的真确性质，物资是由很多破裂组件组合而成的认识，即所谓的“物资粒子论”，最早是由希腊玄学家留基伯（约 490 BC）及德谟克利特（约 470~ 380 BC）建议。整个不错用肉眼看到的物体齐是由原子组成，而原子是由彼此作用的次原子粒子所组成，其中包括由质子和中子组成的原子核，以及很多电子组成的电子云。

爱因斯坦给咱们给出了论断：物资即是能量，不错用质能方程来展现质料和能量的干系E=mc²。

那么咱们不错相识为：物资即是能量，至于物资存在的气象，是字据物资所处的环境下展现出来的。物理学上，物资有六种存在形态：固态、液态、气态、等离子态、玻色-爱因斯坦凝华态、费米子凝华态。

能量是什么？能量即是接头物资作念功的能力。因此物资的施行即是通顺，可是通顺是需要参考系的，否则莫得参考系的通顺无法接头，也莫得价值。而光的通顺却莫得参考系何况被爱因斯坦界说为光速是不变的。

因此，咱们是不是不错推行：物资是由莫得质料（静止质料为0）的保握光速通顺的“最小粒子”组成的。这些“最小粒子”天然保握光速通顺，可是确是无端正的通顺，如若莫得外部烦躁的情况下，连概率齐莫得。

物资的质料分为惯性质料和引力质料。当莫得质料的“最小粒子”因为“某种原因”集结在一齐之后，就产生了质料。因为“最小粒子”集结口头是当场酿成的，是以质料亦然各不交流，终末组成的物资气象也不交流。

由各不交流的质料不同气象的物资，通过“倚势凌人”的彼此作用，从而酿成宇宙天地的运转！从质能方程咱们不错看出，如若物禀赋量发生剧烈的变化，那么物资能量也就发生了剧烈的变化！两者相反相成，蕴含着天地能量的深邃！

从以上的推行和论断可知：

无论宏不雅宇宙，也曾微不雅宇宙，物资的运转公法施行是不能先见的，也即是莫得公法可言，咱们只可通过统计的法子，展望概率！

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作家的话：

宇宙上整个的物资的施行即是能量，也即是惟有有物资存在，就有能量。无论是微不雅宇宙也曾宏不雅宇宙，也曾天地星空。

另外组成物资的粒子和场在保握光速作念无端正通顺。

其实天地的星球的通顺亦然同样的。仅仅因为星球之间质料太大热热色，彼此之间有万有引力又会重叠烦躁，是以天地星球的通顺就很难先见了。

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