史湘云替香菱舞弊被告密大姐影院，双双被罚一杯，等于没猜中，薛宝琴就毋庸喝酒了。她后边的设覆东说念主才是最关节。

下则宝钗和探春对了点子。探春便覆了一个“东说念主”字。宝钗笑说念：“这个‘东说念主’字泛的很。”探春笑说念：“添一字，两覆一射也不泛了。”说着，便又说了一个“窗”字。宝钗一想，因见席上有鸡，便射着他是用“鸡窗”“鸡东说念主”二典了，因射了一个“埘”字。探春知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二东说念主一笑，各饮一口门杯。”

贾探春覆“东说念主”字，如实鸿沟太宽，也证明“设覆”游戏确有难度。探春因不端庄，“覆”的有点偏。薛宝钗提议“两覆一射”，等于再给一个陈迹将所“覆”鸿沟邋遢。因是“覆”者出的问题也不算违纪。探春就又说了一个“窗”字。先“东说念主”后“窗”，组成“两覆”，薛宝钗“射”着谜底，便为“两覆一射”。

我是君笺雅侃红楼，为您领略《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运浪漫自夸

“东说念主”与“窗”必须要对应上就地的不异事物，且必须有典有故，却难不住薛宝钗。宝钗因见桌上有鸡，就猜到探春所“覆”之“东说念主”是指“鸡东说念主”大姐影院，“窗”是指“鸡窗”。她不成成功说“鸡”字，便射了一个“埘”字，采“鸡栖于埘”的典故回话。二东说念主射覆对了，便各饮一口门杯，毋庸罚酒干杯。

“鸡东说念主”是古官名。《周礼·春官·鸡东说念主》纪录：“鸡东说念主掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂[jiào]百官。凡国之大来宾、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国是为期，则告之时。凡祭祀，面禳[ráng]衅，共其鸡牲。”

后世以“鸡东说念主”专指宫廷中专管更漏之东说念主。李商隐在《马嵬》一诗中写说念：“空闻虎旅传宵柝[tuò]，无复鸡东说念主报晓筹”。这里的“鸡东说念主”以“报晓”隐喻早起劳作，忘餐废寝的意旨兴味。

“鸡窗”亦作“雞牕”。唐代编撰的《艺文类聚·卷九一》引南朝宋·刘义庆《幽明录》纪录：晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养致使，恒笼著窗间。鸡遂作主说念主语，与处宗挑剔，极有言智，竟日不辍。处宗因此言巧猛进。

鸡能东说念主言，且帮宋处宗逾越了辞吐学问和妙技，可谓“鸡师”。后世便以“鸡窗”代指书房，劝东说念主好学之意。唐代罗隐在《题袁溪张逸东说念主所居》诗中写说念：鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。

“鸡东说念主”和“鸡窗”两个典故合起来，便有劳作念书之意。薛宝钗显着贾探春所“覆”，她回以“埘”，取“鸡栖于埘”为“射”，谜底是对的。但本体上却“错”的离谱。

哪怕薛宝钗射个“蛋”字，“鸡蛋”虽粗无典也不算错，比“鸡栖于埘”要好。起码对她我方，对贾探春的“鸡东说念主”“鸡窗”更适合。奈何曹雪芹详情不会作此俗话，薛宝钗也注定只可“一误再误”，非“鸡栖于埘”不可“射”。

“鸡栖于埘”典出《诗经·国风·正人于役》。

正人于役，不知其期，焉至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。正人于役，如之何勿思！正人于役，不日不月，岂其有责？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。正人于役，苟无饥渴！

《正人于役》曾入选初中讲义，是《诗经》中特殊闻明的一首内助思念远征丈夫回来的“思归诗”。丈夫离家远征（去）死活不知。内助在家期盼丈夫回来，不等于金玉良姻最终的结局么！

大奶女

“鸡栖于埘”的典故，与薛宝钗作《忆菊》的意旨兴味不异。“想心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。”

贾探春的“覆”，以“鸡东说念主”“鸡窗”提议一个若何“劳作学习”的问题。薛宝钗的“射”，则交出最灾祸的同生共死的谜底。“男儿愁，悔教夫婿觅封侯”。贾宝玉离家而去，不但莫得劳作学习，连子嗣传承也王人断交。宁不呜呼哀哉！

❂从原文找陈迹，收复最信得过的《红楼梦》。

✍以上不雅点阐发《红楼梦》80回前故事陈迹整理、扩充大姐影院。